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《论语.学而》鲜矣仁上句是什么?
鲜矣仁前一句是巧言令色。出自孔子的《论语·学而》，解释：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
意思：刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。“刚毅木讷近乎仁”出自《论语·子路》，“巧言令色鲜矣仁”出自《论语·学而》。
《论语·学而第一》全文：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
这句话的意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。出处：孔子《论语·学而》。
这句话非常有名啊，我们经常拿来骂人的，说“巧言令色鲜矣仁”。鲜，这个词儿大家已经听过了，就是很少。说“一个人呀，如果花言巧语，表情极其丰富，这种人呢，八成不会太好”，这是孔子的看法。
意思是：巧言善辩、油嘴滑舌，阿谀逢迎，善于表面做作的人，很少能达到仁的境界。出处《论语.学而第一》仁是由人的本性而来，每个人都本自具足的，但因后天的不良习气所染，仁的性德显现不出来了。
鲜矣的上一句是什么
1、鲜矣的上一句：憾而能_者。诗词名称：《石_谏宠州吁》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。
2、下面是 分享的论语名句：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。欢迎阅读参考！ 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
3、出自《周易·系辞上》，含义为在日常生活中每天都在运用此“道”却茫然不知。“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，是《周易·系辞上传》的一段话。
4、”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道。孝弟也者，其为人之本与？”子曰：巧言令色，鲜仁矣。
5、这句话是 皇侃 论语义疏 里引用来解释《论语》首篇里“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”一句的。
《论语·学而篇第一》1.2:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣
1、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】▲有子：有若，字子有，孔子的学生，小孔子四十三岁。
2、每天花 5分钟 一起学论语，受益每一天！有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
3、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
4、出自《论语·学而》。“有子曰：‘其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
5、这段话是《论语》中的一句经典语录，出自《学而篇》。下面是这句话的原文和简要解释：原文：子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
孝悌的论语
1、．有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《学而》）2．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
2、文言文《孝弟也者，其为仁之本与》选自论语，意思：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊其古诗原文如下：论语 原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
3、有关孔子孝顺父母的论语如下：子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。解读：在家里就要孝顺父母，外出就要尊敬兄长，说话要谨慎且诚信，博爱众人，亲近有德行的人。
“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣.”是什么意思
1、意思是：所以喜爱一个人但又认识到他的缺点，不喜欢一个人但又认识到他优点的人，也少见。出自春秋末期曾子《大学》，原文节选：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
2、“好而知其恶，恶而知其美”的意思：喜欢一个人又能知道他的缺点，憎恶一个人又能知道他的优点。该句出自《礼记·大学》，主要是为了告诉我们应该全面看待一个人，力争做到对每一个人都客观公正。
3、比喻 对人所做的坏事，不十分苛责。 成语出处： 《公羊传·昭公二十年》：“ 君子 之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。
4、“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！”辟，为偏向、不公平之意。
5、故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。 所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。
6、故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。
中子曰:“由,知德者鲜矣.”这句话是什么意思
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。士不可以不弘毅，任重而道远。
2、【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”【示例】：温故知新是学习上的重要方法。【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他。
3、汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。” 【示例】：～是学习上的重要方法。 【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他编辑本段第四则：学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
4、【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”【示例】：～是学习上的重要方法。
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