印刷粘花过低什么原因（印花发粘）

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...我在淘宝网上请的西方三圣像阿弥陀佛像是左手拈花右手拖莲花的法像...

很庄严的佛像，不必担心，这个没有固定的形式。

西方，指的就是西方极乐世界；三圣，指的是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主、导师，观世音菩萨和大势至菩萨，是他的两大胁士，相当于他的左右手，是辅助阿弥陀佛教化众生的。

其一，手捧紫金莲台的阿弥陀佛。寺院中最常见到的阿弥陀佛，形象大约有三种：接引像，左手捧紫金莲花，右手下垂，状如接引众生；说法像，左手在上，右手在下，站立结印说法；其三，跏趺坐像，双手揲弥陀印，端坐于莲台之上。

阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。这时，右侧是观世音菩萨是持宝瓶，左侧大势至菩萨则持莲花，而阿弥陀佛则作接引手势，俗称西方三圣像（通常为立像）。

1、释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。

2、佛祖拈花一笑出自佛祖拈花迦叶微笑一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。

3、“拈花一笑”也作“拈花微笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。

4、能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。

5、佛祖拈花，迦叶微笑，你应该知道是传法，只是怀疑是巧合。佛祖的一切动作都是含法意的，迦叶是大阿罗汉，已经脱离无缘无故发笑的境界，这是其一。

一切如花，花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。人生亦是如此，或绚烂如夏花，或如秋叶飘零，不管成败荣辱，从容面对吧。生命如同四季，风露荣枯。知春、识秋，拈花拂雪，活出个淡雅人生。

比喻心心相印、会心。“拈花一笑”也作“拈花微笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。

拈花一笑包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。拈花一笑的含义是为了能使教法更好的一代一代往下传，由佛陀亲自指定一个人作为继承者，相信谁都没有异议的。

摩诃迦叶是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实就是指这种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切的境界。

比喻心心相印、会心。“拈花一笑”也作“拈花微笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。

拈花微笑的典故如下：佛祖上课的时候，从花盆里拈起一朵花。另一种说则是大梵天王为了请佛祖在灵鹫山上讲经，献上了一朵珍贵的金色婆罗花。

中国禅宗的起源，应该从六祖惠能算起。惠能之前的32祖，虽然是佛的传承，但真正可以称为“中国禅宗”是从六祖惠能开始，请阅读《六祖坛经》具体了解。

佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。

【拈花示众】大梵天王问佛决疑经说，梵王至灵山，以金色波罗花献佛，请佛说法，释尊拈花示众，并不说法，一时百万人天，皆不解其意，独迦叶尊者，破颜微笑，佛因传以涅槃妙心，为禅宗的起源。

莲花出淤泥而不染，莲花就像每个人的佛心、道心、真心或本心一样，淤泥就是现实社会。用莲花来比喻佛心再合适不过了。这就是拈花微笑核心的含义。

1、拈花湾小镇之所以能红，能打破下次不再来的困局，就是因为他们把准了时代的脉搏，找对了消费人群，和独一无二的风格。

2、二是理念先进，力求游客沉浸式体验。这里有上百家的店铺，但却没有嘈杂的叫卖声，有的只是“拈花微笑，以心传心”。拈花湾的美食也不容错过。

3、一是项目蕴含的独特的文化，这个文化可以依据项目的地域文化、传说等，也可以无中生有，拈花湾所在地形形似一朵五瓣佛莲而得名，其名字来源于禅宗的拈花一笑，拈花湾的文化体系虽然是无中生有的，但却浑然天成，与相邻的灵山大佛相呼应。

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