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“读书百遍,其义自见”,下一句是什么?
读书百遍，其义自见下一句：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
不知则问 不懂则学 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍而义自见。
“读书千遍其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“的意思是读书读了很多遍，它的意思自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。“读书千遍其义自见。
读（书百）遍，而（义自见）。（读书上百遍，书意自然领会。）原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。
其义自见的下一句其义自见的下一句是什么
1、句子出自宋代朱熹的《读书要三到》。读书百遍，其义自见，意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2、读书百遍，其义自见。释义：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
3、读书百遍，其义自见下一句：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
读书百遍其义自见下一句是什么意思
“读书千遍其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“的意思是读书读了很多遍，它的意思自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。“读书千遍其义自见。
读（书百）遍，而（义自见）。（读书上百遍，书意自然领会。）原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。
意思是读书时候翻烂了书卷，是需要汲取其中的精华的部分，而不是全部囤下去，也采纳了其中的糟粕，简单来说就是要学以致用。
书读得很熟，那么不需要等到别人解说，自己就能通晓其中的含义了。古人朱熹说过：读书百遍，其义自见。就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
读书百遍而义自见的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍而义自见，读音为dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn，见，通“现”，显现。
读书百遍，其义自见下一句：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
读书百遍,其义自见的下一句?
读书百遍，其义自见下一句：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
不知则问 不懂则学 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍而义自见。
“读书千遍其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“的意思是读书读了很多遍，它的意思自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。“读书千遍其义自见。
”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”白话译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。
阴雨者：“冬者。指书要熟读才能真正领会：“读书百遍而义自见。”或问三余之意：“苦渴无日，日之余。读书上百遍；夜者：“人有从学者：“当以三余，岁之余，遇言，遇不肯教，而云。”遇言。”从学者云。
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